史威登堡神学著作
132.我被指教，这个星球的居民和灵人在巨人里面与脾脏中的某种东西有关。当他们与我交谈时，我凭一种进入脾脏的流注确认了这一点。
4400.“用一百可锡塔”表完整之物。这从“一百”的含义清楚可知，“一百”是指完整的状态(参看2636节)，因而是指完整之物。但严格来说，“一百”在此表示大量，因为所论述的主题是将源自内层真理的良善变成它自己的，由“示剑的父亲、哈抹的子孙”来表示(4399节)。“可锡塔”，就是硬币，在内义上表示这类真理。这个词也来源于表示真理的词(诗篇60:4)。下文(4402节)会讨论良善与这些真理的结合。
4404.五种外在感官，即触觉、味觉、嗅觉、听觉和视觉，都与内在感官一一对应。只是如今这些对应关系几乎不为人知，因为人们甚至不知道这些对应关系的存在，更不知道属灵事物与属世事物，或也可说，属于内在人的事物和属于外在人的事物的对应关系。就感官的对应关系而言，一般来说，触觉对应于对良善的情感；味觉对应于对认识的情感；嗅觉对应于对感知的情感；听觉对应于对学习的情感，以及顺服；而视觉则对应于对变得聪明和智慧的情感。
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